ب - بعد لفظ التورية ، ومنه قول الشاعر ( الطويل ) : أرى ذنب السّرحان في الأفق طالعا * فهل ممكن أن الغزالة تطلع ؟ في البيت توريتان ، أولاهما ( ذنب السّرحان ) . وفيها معنيان : أ - قريب ، وهو ذنب الحيوان ( الذئب ) ، وهو المعنى المورّى به . ب - بعيد ، أول ضوء النّهار ، وهو المعنى المورّى عنه ، وهذا المعنى هو المعنى المراد . وقد بيّنه بذكر لازم بعده بقوله ( طالعا ) . ثانيتهما ( الغزالة ) وفيها معنيان : أ - قريب ، وهو الغزالة الوحشية المعروفة ، وهو المعنى المورّى به الذي لم يقصده الشاعر . ب - بعيد ، وهو الشمس ، وهو المعنى المورّى عنه وقد بيّنه الشاعر بذكر لازمه بعده ( تطلع ) وهذا هو المعنى المقصود . 4 - التورية المهيأة ، وهي على ثلاثة أنواع : 1 - المهيأة بلفظ قبلها ، نحو قول ابن سناء الملك في الملك المظفّر ( الطويل ) : وسيرك فينا سيرة عمريّة * فروّحت عن قلب وأفرجت عن كرب وأظهرت فينا من سميّك سنّة * فأظهرت ذاك الفرض من ذلك النّدب فالتورية في ( الفرض والنّدب ) وفيهما معنيان : - قريب ، وهو أن يعني الشاعر بهما الأحكام الشرعية ، وهو المعنى المورّى به ، غير المقصود . - بعيد ، وهو أن يكون الفرض بمعنى العطاء ، والنّدب صفة المرء السريع في قضاء الحاجات ، وهو المعنى المورّى عنه ( المقصود ) .